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Empelios el heleno detalles
Planeta natal: Hellas - Tibai

Especie: Heroniano (Andeniano )

Ascendente de Heracles.

¿Dios?

Fecha de nacimiento: 31 de Julio del año 48 AH
Fecha de defunción: 2 de Agosto el año 48 DH (27,6 años)
Sexo: Hombre
Edad actual: 27,6 años (aspecto en edad espiritual permanente)
Altura: 1,90 metros
Color del pelo: Negro-liso
Color de los ojos: Marrón claro

Genes de otras especies: 50% de los genes de Heracles.

Padres: Helen Sofía Heraclian y Teocles Idoakis
Familia: Familia Helen (fundador)
Clan helen
Tasa de Llums: 1.100 Llums por célula
Atributo:
Tierra
Tierra/Terra

Novia / Esposa: Helena Helen I

Hijos: Héleno Helen I

Herman@s: Ninguno.

Otras relaciones:

  • Alcmea: Esclava / gran amiga / amante
  • Apolo-Hecarles : Esclavo / Erómeno / Amante
  • Helena I : Esposa
  • Alcaeus: Mejor amigo
  • Antheia : Mejor amiga
  • Hidicles: Gran amigo
  • Eudokia: Alumna
  • Aretha: Alumna
  • Euclides: Alumno
  • Agapia: Alumno
  • Diodes: Alumno
  • Gaios: Alumno
  • Korina : Alumna
  • Electra: Alumna
  • Iquio: Alumno
  • Melia: Alumna
  • Theoros: Alumno
  • Talía: Alumna
  • Agora: Alumna
  • Tretus: Alumno
  • Hermione: Alumna
  • Yanira: Alumna
  • Yoclo: Alumno
  • Gesteo: Alumno
  • Eneas: Alumno
  • Jasón: Alumno
  • Heratos: Alumno
  • Iridia: Alumna
  • Clitia: Alumna
  • Asia: Alumna
Personaje de la historia: Personaje histórico

Otros nombres:

-Ampelión (su nombre en heleno)

-Pontifex Magister ("Pontífice Maestro" Denominado así por sus alumnos)

-Gran patriarca (Denominado por los Hecarlistas)

-Tenfuncio.

-Vinkaelder.

Títulos:

-Patricio (rango social)

-Rentista (ocupación inicial)

-Filósofo (vida posterior)

-Teólogo (vida posterior)

-Profeta-Poeta (vida posterior)

-Pontifex Magister (Primer pontífice)

-Dios menor de la filosofía.

-Fundador de la Familia Helen.

-Fundador de las religiones Empelistas.

Títulos postumos:

-Primer Archiereas.

-Primer Patriarca de Héllas

-Primer rey de Hélllas

-Primer propietario del Heracteión .

-Primer Flamen Dialis Maximo del Diatolicismo .

Descripción política y religiosa

Rango:

  • Soldado (Hoplita)
  • Patricio
  • Filósofo
  • Teólogo
  • Poeta
  • Pontifex Magister.

Era: Era del Imperio Latino Osniano Medio

Bajo su poder:

  • Religiones Empelistas
  • ¿Filosofía?

Afiliación religiosa: Primer Hecarlista

Estatus religioso: Pontifex Magister (Primer pontífice de las religiones Empelistas)

Legado:

  • La Héllada
  • Religiones Empelistas
  • Teología Empélica
  • Filosofía Empélica
  • Vía Empélica
  • Patriarcado / Matriarcado de Hellas.
  • Familia Helen
  • Archiereas
Cualidades Teológicas y Mitológicas
Especie: Dios menor

Tipo de dios: Dios Conceptual

Identidad: Personificación de la filosofía, devoción religiosa y religiones Empelistas.

Panteón: Heleno

Padres: Heracles y Sofía.

Símbolos: Lituo, Escudo de hoplita, León de Nemea, cadenas, estrella argueada.

Empelios Helen I o Ampelión Helen I es un personaje ficticio del Universo Espore .

Simbolo de empelios

Símbolo de Ampelión

Considerado como el Andeniano más importante de toda la especie andeniana, Empelios Helen es el primer puente (tras Matelon Helas ) entre los mortales y los Theoi/Deorum, padre fundador de todas las religiones Empelistas, base primaria y fundamental del pensamiento y sociedad de toda la civilización Andeniana, y profeta-filósofo al reescribir todos los textos mitológicos helénicos destruidos tras las conversiones Teoistas a través de la inspiración divina. Nieto de Heracles, fundador de la Familia Helen y considerado como el dios de la filosofía y su aspecto físico usado como forma universal Hecarlista para representar a Heracles. Se afirma que su sangre heredada a lo largo de su descendencia es la que segura el puente y unión entre los mortales y los dioses Theoi/Deorum.

Nombre

En Heleno "αμπελιών" - Ampelión, traducido al Latín-Alderaniano como "Empelios" es un nombre helénico que significa "Fruto de la Vid", nombre que le puso a su madre en referencia a la herencia de campos de vid familiares que su hijo recibiría en el futuro.

El nombre de Empelios a trascendido enormemente a numerosos usos:

Empelismo:

Termino que hace referencia a todas las formas religiosas helénicas que se basan en el principio religioso y teológico establecido por Empelios. Tambien hace referencia a una religión de misterio que centra sus cultos y ceremonias en Empelios.

Vía Empélica:

Filosofía de vida asociada al Empelismo que se basa en imitar la forma de vivir de Empelios al considerarse como la forma primordial y perfecta de los Hecarlistas.

Empeliocracia:

Empeliocracia es el termino que se emplea para referirse a cualquier gobierno que basa sus leyes en diferentes grados en las directrices culturales, sociales, religiosas, artísticas y estéticas de Empelios.

Ampelición:

Termino que hace referencia al Archiereas como referencia a la sucesión directa pontificia de Empelios.

Empelia:

Fiesta religiosa dedicada a Empelios de carácter dionisiaco, militar y hercúleo. El término hace también referencia a la "Empelia" termino que se emplea para definir la correcta observancia, devoción religiosa y respeto a los dioses y por ende a aquellos que dedican su vida a la religiosidad y los dioses se los denomina como "Empeliosos".

Historia

Nacimiento

Empelios nació en la ciudad de Tibai en Helades, el 31 de Julio del año 748 AH. Fue el fruto de la unión de Helen Sofía Heraclian y Teocles Idoakis, para ella fue toda una bendición que su hijo fuese varón pues de esa manera este heredaría todos los bienes y terrenos familiares de ella que su marido le había usurpado por ser mujer, es por ese motivo por el que Helen Sofía llamó a su hijo como "Ampelión" nombre que logró prevalecer pese a los continuos intentos del padre por llamarlo "Theogapio" que significa "Amor a Teos". Nada más nacer su padre lo llevaría a la Ekklesia de Tibai donde sería consagrado al dios Teos, sin que su madre pudiese estar presente pues las mujeres tenían prohibido estar presentes en las consagraciones de hijos varones, sin embargo ella irrumpiría finalmente para evitar que le practicasen la circuncisión a su hijo, este acto fue completamente condenado por los allí presentes que ordenaron el arresto y la lapidación de la mujer por tal acto, sin embargo Teocles lograría gracias a su prestigio, calmar a los allí presentes, sin embargo esto no impediría que Helen Sofía fuese posteriormente maltratada por su marido en el hogar.

Cinco días después de su nacimiento, aprovechando que su marido se había ido a una campaña militar, Helen Sofía se llevó a Empelios al rio Melope donde realizando un previo culto, ella consagraría a su hijo a Heracles correctamente pues este estuvo presente guiándola para que la consagración de su nieto fuera correcta, desde este punto Empelios permanecería protegido por su abuelo Heracles y de esta manera el niño sería afiliado a los dioses y dejaría de estarlo a Teos pese a que el resto de la gente siguiese creyendo lo contrario.

Periodo Infante (0 - 3 años)

Desde su nacimiento Empelios se convertiría en un una motivo de felicidad para que su madre pudiese sobrellevar una vida muy desdichada y desgraciada ante un marido que gozaba con maltratarla físicamente y psicológicamente, es por eso que los momentos en los que Helen Sofía se encargaba de cuidar de su hijo eran momentos de paz en los que se sentía feliz. En cambio Empelios nunca tuvo la atención de su padre que no se preocupaba por su hijo pues en los momentos en los que Helen Sofía no estaba en el hogar, Teocles ignoraba los llantos de su hijo y llegaba a cerrar las puertas para oír con menor intensidad sus llantos. Helen Sofía procuraba hacer que su hijo llorase lo menos posible pues en los peores casos en los que su marido llegaba borracho a casa, este harto de los llantos de su hijo podía emplear métodos violentos para hacerlo callar como zarandearlo o azotarlo cosa que solo lograba hacerlo llorar más. Sin embargo la paciencia de Helen Sofía llegó al límite cuando, una noche extremadamente ebrio, Teocles castigo a su hijo de dos años metiéndolo peligrosos periodos de tiempo bajo el agua para hacerlo callar, temiéndose que en uno de estos castigos Teocles se le fuese de las manos y pudiese matar a su hijo, y viendo que al ser mujer no tenía el amparo de la ley ni de la justicia, Helen Sofía tomó la crucial y peligrosa decisión de coger a su hijo y marcharse del hogar aprovechando la ausencia de su padre. Logrando escapar con exito, Helen Sofía lograría tiempo después asentarse en una vieja casa familiar de sus padres que solo conocía ella en el campo cerca de Anfsis donde segura y alejada de toda tecnología pudo vivir con su hijo en paz.

Infancia (3 - 14 años)

Vida en el campo (3 - 9 años)

Empelios fue criado por su madre en el campo donde llevaron una vida completamente tradicional y campestre completamente ajena a la tecnología, Helen Sofía siempre permaneció atenta pues sabía que seguía casada a su marido y este no pararía de buscar hasta dar con su paradero, sin embargo intento mantener a su hijo ajeno a este, el cual no pareció tener interés alguno por conocer a su padre, pues pareció ser muy feliz en su vida de campesino y bajo la vida pagana, pues su madre le incluso los valores tradicionales Heronianos en vías de desaparición, Empelios aprendería los valores del conocimiento, la naturaleza y el respeto a los dioses sin embargo la gran pérdida de los textos helénicos y tradiciones religiosas serían el motivo por el que madre e hijo tendrían unas creencias bastantes distorsionadas sobre los cultos helénicos y la fe en los dioses. Sin embargo pese a esto Helen Sofía parecía conocer varias canciones e himnos helénicos que no dudo en cantar con una lira artesanal, Empelios disfrutaba de ello, por ello cada vez que su madre le cantaba estos himnos, para el joven Empelios eran los mejores momentos del día.

Durante los 6 años en los que llevó una vida completamente campestre, Empelios aprendió a cultivar, criar animales y producir materias primas como quesos y vino a partir de las vides de los terrenos familiares de la casa, siendo el vino la principal fuente económica y de sustento de él y su madre, a su vez Empelios se haría amigo de otros jóvenes campesinos aleñados de la misma edad que él.

Vida en Tibai ( 9 - 14 años)

Recién cumplidos los 9 años Empelios y su madre acabarían siendo finalmente encontrados por su padre Teocles cuando, ella, fue descubierta por unos subordinados del Heroniano que delataron la ubicación de la mujer, ante esto, Teocles iría sin previo aviso al hogar de Empelios y su madre acompañado de militares subordinados con el fin de llevarse a Helen Sofía a la fuerza, pues de echo aunque inicialmente Helen Sofía viendo aparecer a su marido ordeno a su hijo que se escondiese, Empelios acabaría saliendo de su escondrijo al ver como Teocles agredía a su madre, en su intento desesperado, Empelios tiro de su madre para arrebatarla de los brazos de su padre, sin embargo finalmente Empelios sería agarrado por un soldado y el y su madre tuvieron que verse obligados a volver con Teocles a su hogar primigenio en Tibai.

Tras marcharse a la fuerza, Teocles obligo a su hijo a que olvidase y dejase atrás lo que hasta entonces era su vida, lo que supuso para Empelios el olvidarse de sus amigos y abandonar la vida campestre que tanto le gustaba así como los himnos de su madre, pues esta le hizo jurar que nunca delatase sus creencias paganas pues de hacerlo, tanto el cómo su madre podían sufrir un terrible destino, Empelios pese a su corta edad era lo suficientemente inteligente para ser consciente de esto por lo que nunca confeso sus creencias religiosas a lo que Teocles supuso que su hijo creía en Teos.

Empelios con el tiempo acabaría acostumbrándose a una vida más sofisticada y tecnológica en la ciudad, aprendería finalmente a no defender a su madre cuando esta sufriese agresiones de su padre pues de hacerlo, Empelios también sufría la cólera de su padre, madre e hijo aprenderían a sobrellevarlo todo juntos, sin embargo siempre que Teocles no estaba presente, Helen Sofía no dudaba en cantarle himnos helénicos a su hijo pues a este le hacían muy feliz, sin embargo la desgracia se cerniría sobre la familia, cuando cumplidos los 10 años, Teocles volviendo antes de tiempo al hogar y ebrio, descubriría a su esposa cantándole un himno helénico a su hijo para que durmiese. Lleno de ira, rabia y odio, Teocles agredió y violó a su esposa tras descubrir que era pagana, Empelios rápidamente obedeciendo a su madre se escondería en algún rincón de la casa a la espera de que la furia de su padre terminase, sin embargo esta vez era muy diferente, el hecho de que este descubriese que su esposa era pagana fue el motivo por el que Helen Sofía fue denunciada por su propio marido al tribunal inquisitorio de Tibai, y fuese el mismo el que decidiese que su mujer fuese quemada en la hoguera junto a otros paganos descubiertos. Creyendo que a su esposa sería purificada de sus diabólicas creencias, Teocles llevó a su hijo al fatídico día en el que Helen Sofía pudo despedirse de su hijo para que finalmente ella muriese quemada en la hoguera ante los ojos de Empelios con el fin de su padre de que su hijo aprendiese cual era el destino de los paganos. Empelios tras esto lloraría profundamente la pérdida de su madre y crecería en el un completo odio a su padre que aprendió a no manifestar pues al hacerlo sufría palizas de su padre, sin embargo los dos años posteriores fueron terribles pues ante la negativa de Empelios de abandonar sus creencias, Teocles no tuvo piedad alguna sobre su hijo agrediéndolo continuamente. Finalmente Teocles aconsejado por el sacerdocio de Tibai encontraría la forma de lograr aceptar a su hijo, para ello Empelios fue obligado a matricularse a la academia de pontífices en Tibai con el fin de que Empelios se acabase convirtiendo en un sacerdote Teoísta para así redimirse a Teos y para que su padre pudiese recuperar la honra perdida. Durante el año en el que Empelios vivió en la academia además de recibir una continua y profunda educación religiosa Teoísta, aprendió a escribir, leer, sumar y otra clase de conocimientos, y aunque públicamente mostró creencia a Teos, en el fondo Empelios nunca abandonó su fe en los dioses. Cumplidos los 14 Empelios descubrió que su padre aprovechando que él se convertiría en sacerdote, le arrebataría por completo todo el patrimonio familiar de su madre pues como futuro sacerdote, Empelios no podría poseer ningún bien material no eclesiástico, es por ello que sus deseos de no convertirse en sacerdote crecieron mucho más, y para lograr dejar la academia de pontífices, Empelios aprovecharía la oportunidad de oro cuando anualmente un general aparecía en la academia para reclutar a aquellos jóvenes que deseasen abandonar la educación religiosa para instruirse como soldados, es por ello que finalmente Empelios lograría abandonar la academia de pontífices cuando aceptó marcharse él y varios jóvenes mas para iniciar una educación puramente militar. Esto provocaría un serio problema para sus planes, sin embargo no pudo interferir pues fue la academia la que permitió a Empelios marcharse al ver que aparentemente el chico había abandonado el paganismo y se había convertido al Teoísmo.

Adolescencia (14 - 20 años)

Educación militar ( 14 - 18 años)

Finalmente Empelios sería reclutado en la academia militar de Tibai para iniciar su adiestramiento como futuro soldado  de guerra, de esta manera Empelios lograría evitar convertirse en sacerdote, mantener sus creencias paganas en secreto y en paz y evitar que su padre pudiese arrebatarle la herencia de su madre. Sin embargo Empelios fue muy consciente que tras dejar atrás una vida muy exigente como era la religiosa, ahora tenía que aprender a vivir otra mucho más exigente y dura, la de soldado osniano. Sin embargo Empelios pareció muy contento con la vida militar, pues apenas protestaba, invertía sudor y lágrimas para lograr convertirse en un gran soldado y demostró su valía con numerosas armas, de vez en cuando su padre fue a visitarlo el cual poco a poco se fué sintiendo cada vez más orgulloso de su hijo pues al fin y al cabo había cogido el mismo camino que su padre, sin embargo por el lado contrario, aunque Empelios mostró cordialidad con su padre, nunca llegó a aceptarlo, y nunca le perdonó el hecho de que el condenase a su madre lo que se tradujo en un odio eterno y reprimido hacia Teocles.

Para los 16 años Empelioss se había vuelto ya un joven muy hábil, físicamente además de ser muy corpulento, era ya bastante musculoso y fuerte, y aunque le crecía la barba de forma abundante a esta temprana edad, tenía obligado a quitársela tal como se exigía, lo que provocaba siempre enfrentamientos de Empelios pues deseaba imperiosamente dejarse la barba al considerar bajo su perspectiva, que era un elemento de honra hacia su honor y hacia los dioses, sin embargo pese a sus rebeliones contra el barbero, tuvo que aceptar que debía estar siempre completamente afeitado, exceptuando esto, Empelios era ya un cadete que superaba en actitudes y aptitudes al resto de sus compañeros por lo que viendo su potencial, Empelios fue enviado directamente a la academia militar de Taratos, la más prestigiosa y eficaz academia militar de Helades .

Allí el adiestramiento militar era muchísimo más exigente hasta el punto de rozar casi la tortura, pues descubrió que allí el footing de primera hora de la mañana era en las montañas nevadas y con poca o ninguna ropa, el trabajo físico a pleno sol durante los días calurosos y torturadores y cualquier error que cometiese el u otro recluta se castigaba con una noche sin dormir a veces en la intemperie, y el ponerse enfermo tampoco era excusa, pues fue común tener que hacer ejercicio a pleno sol, lluvia o nevadas teniendo fiebre. Sus amotinamientos sobre el afeitado allí se castigaban con enrevesados y tortuosos sistemas de castigo tan extremos, que rápidamente Empelios dejaría de protestar por aquellos que según el, impedían que su barba se atreviese si quiera a asomarse.

En la academia militar Empelios acabaría haciendo numerosos amigos que posteriormente se convertirían en sus compañeros de guerra y muchos de ellos subordinados suyos pues finalmente cumplidos los 19 años, las aptitudes de Empelios fueron tan excelente que qué uno de los reclutas que salió de la academia con un rango militar superior al común, Teocles no pudo estar más orgulloso de su hijo el cual trato de tener el menor número de encuentros posibles con su odiado padre pues este continuó alimentando el odio a este, cuando no paraba de mencionar los supuestos males que su esposa intentó inculcar a Empelios, hasta el punto que Teocles la calificaba como un ser infernal y no paró de maldecir su nombre y su tumba, tumba que Empelios en la soledad visitaba para pedir a los dioses que cuidasen bien de su madre, la enorme confianza y fe que Empelios tenía a su madre eran lo suficientemente fuertes como para que el joven aún anhelase la forma de vida tradicional y campestre, así como los valores helénicos y la creencia firme de que él era el nieto del dios Heracles tal como su madre le confesó tiempo atrás, llegó incluso a sentiré orgulloso de su madre pues según el Helen Sofía le inculcó tan bien la fe en los dioses que ni siquiera dos años en la academia de pontífices lograron quebrantar su fe pese a que era consciente que las creencias que le fueron adquiridas estaban completamente distorsionadas y llenas de lagunas tras la irreparable pérdida de los conocimientos religiosos helénicos tras las persecuciones Teoistas del pasado que aún continuaban. Pues de echo apenas conocía el nombre de algunos dioses, por eso aunque sabía el número exacto de ellos, 12, el hecho de no saber el nombre de la mayoría de ellos hizo que Empelios se limitase a referirse a ellos como "Los doce dioses" teniendo la esperanza de que con ese término los dioses supiesen que se refería a ellos

Juventud Plena (20 - 25 años (50 años cronológicos))

Vida militar (20 - 20.5 años (5 años cronológicos))

Aunque Empelios no tenía para sus planes de vida invertir todos sus años en el ejército, sí que considero que era lo adecuado para endurecer su carácter, sus habilidades y así poder conocer numerosos lugares del Imperio, por lo que Empelios tenía planeado ejercer como soldado hasta que tuviese la oportunidad de poder reclamar toda la herencia familiar de su madre que, su padre había logrado apoderarse por ser el marido de esta.

Durante los próximos años Empelios saldría por primera vez de su mundo para participar o incluso liderar campañas militares en numerosos y variados planetas que le harían asombrarse sobre la grandeza e inmensidad de los dioses, sin embargo no todo fue maravilloso, pues alguna que otra vez a Empelios se le encomendó la misión de detener junto con sus compañeros a Andenianos (sobre todo Heronianos) que practicaban los cultos helénicos paganos en cuevas o lugares escondidos, Empelios llegó a sentirse sucio por haber ayudado a perseguir gente que practicaba la misma fe que él, sin embargo por su propio bien no podía defenderlos, ya que pudo ver con sus propios ojos como uno de sus compañeros, fue castigado con ser devorado por alimañas en un circo imperial cuando se negó a perseguir paganos al manifestar que él también era uno. Por lo que Empelios cada vez que fue causante de que desdichados Andenianos paganos fuesen enjuiciados y castigados de numerosas maneras por ser paganos fue el motivo por el que el joven Heroniano rezaba todas las noches a los dioses suplicándoles que le perdonasen por los terribles actos a los que se veía obligado a hacer. Para su colmo cada vez que lo hacía su padre le felicitaba por ello hasta el punto que el poco aprecio que tuviese Empelios a su padre se esfumó, cuando este afirmó que estaba convencido que si en el momento presente Helen Sofía hubiese manifestado sus creencias paganas, tanto Empelios como el estarían de acuerdo en condenarla a la hoguera. Palabras que quedaron grabadas en Empelios y motivo por el que estuvo a punto de ajustar las cuentas con su padre por la muerte de Helen Sofía, sin embargo Empelios decidió contenerse y darle la razón a su padre para evitarse confrontaciones con él.

Durante los 5 años en los que Empelios ejerció como soldado, su eficacia en la guerra fue motivo por el que llegó a ascender a comandante llegando a liderar grandes ejércitos. Empelios se volvería respetado en su ciudad natal por sus logros, y al mismo tiempo odiado por las numerosas comunidades paganas de Hellas tras el historial de Empelios de paganos que el persiguió con éxito, historial del que no estaba para nada orgulloso y del que desearía no haber tenido nunca, sin embargo parte de paz habitaba en él, al saber que numerosas veces se las ingenió para lograr que los paganos perseguidos por el lograsen escapar, a su vez tambien con esto descubriría que la hegemonía Teoísta no era tan evidente como mencionaban los medios de comunicación, pues vio con sus propios ojos centenares de miles de paganos que se resistían, por lo que dedujo que en el imperio debía haber aun millones de ellos. Finalmente Empelios en su quinto año como soldado, recibiría la noticia de que su padre tras una terrible guerra, había sido herido gravemente y su muerte era inmediata, por lo que Empelios aceptando la última decisión de su padre, decidió estar presente en su lecho de muerte, lugar donde tras recibir la bendición divina del sacerdote Teoísta, Teocles y Empelios quedaron a solas, el joven no se mostró nada afligido por la inmediata muerte de su padre pues de echo esperaba paciente el momento. Teocles finalmente acabaría abriendo la herida de nuevo al afirmar que esperaría en el paraíso a su hijo, y maldeciría por última vez a su esposa a la que califico de desgraciada y condenada a arder en el infierno, estas palabras eliminarían cualquier tipo de compasión de Empelios que le diría a su padre sin reparo que el acompañaría a su madre en el infierno pues el tambien seguía creyendo en los dioses, siendo de echo estas últimas palabras devastadoras para Teocles las que oiría antes de que segundos después acabase muriendo.

Pese a todo Empelios acabaría sintiendo pena y lastima por la muerte de su desgraciado padre, deseando que allí donde fuese, fuese perdonado por las atrocidades que Teocles cometió contra su propia familia.

Vida previa a la llegada de Hecarles (20.5 - 20.7 años (2 años cronológicos)

Tras la muerte de su padre, Empelios reclamaría inmediatamente toda la herencia de su madre al ser el hijo heredero de Teocles, por lo que sin ni ningún problema Empelios recibiría una enorme herencia familiar, compuesta por varias residencias y varios campos de viñedo en diferentes ciudades de Atika, así como una enorme cantidad de dinero haciendo que Empelios de no tener apenas nada acabase convirtiéndose en un hombre extremadamente rico y poderoso siendo entonces cuando verdaderamente era un patricio con pleno derecho, es por este motivo por el que Empelios finalmente acabaría retirándose del ejercito ante el disgusto de sus superiores que se apenaron pro la ida de un hombre tan brillante considerándolo hasta un insulto pues Empelios había abandonado el ejército para volcarse en la vida como rentista. Pues finalmente Empelios acabaría comprando gran cantidad de esclavos para que trabajasen sus diferentes campos de viñedos para la producción de vinos u otras materias primas. Empelios una vez que lo había organizado todo acabó por mudarse de Tibai y trasladarse a la lujosa domus que tenía en Delphos donde permanecería durante muchísimos años.

Origen de la familia Helen

Pese a que Empelios heredó por completo la herencia de su madre, surgió un enorme problema al no poder heredar el apellido de ella, "Heraclian", pues entre los muchos motivos, cuando Teocles se apodero del patrimonio de su esposa lo puso al nombre de su apellido "Idoakis" apellido que además heredó Empelios, y aunque Empelios pudiese reclamar el apellido de su madre, el gobierno no se lo permitiría al ser un nombre evidentemente pagano que hacía referencia al heroe pagano Heracles, por lo que, viendo que era imposible heredar el apellido de su madre, Empelios fue consciente que la familia Heraclian había dado a su fin cuando el no pudo continuarlo, sin embargo mantendrían el honor y la honra de su madre cuando Empelios tras mucha lucha judicial y burocrática lograría reemplazar su apellido de "Idoakis" por uno completamente nuevo, "Helen" apellido que crearía a partir del primer nombre compuesto de su madre "Helen Sofía", haciendo que de esta manera el joven recibiese el nombre de "Empelios Helen" dando nacimiento a la Familia Helen y abarcando todo el patrimonio de su madre bajo este nuevo apellido.

Finalmente tras haber logrado arreglar toda la burocracia familiar Empelios se acomodó a una como patricio en el que sus esclavos trabajaron el campo para él y le servían. Al ser uno de los patricios más poderosos de la ciudad, Empelios fue bien recibido por los patricios de Delphos pese a ser nuevo, y aunque su prestigio no pudo ser mayor al no poseer ya el apellido "Heraclian" la cantidad de propiedades que poseía le eran suficientes para saber que era un hombre poderoso, pues rápidamente el joven Empelios no tardaría en ser invitado a los eventos políticos o de ocio de la ciudad e incluso de toda la prefectura, llegaría a tener un hueco en el consejo de administración de la ciudad de Delphos. Empelios fue conocido además por ser uno de los patricios que aún conservaban los valores tradicionales Heronianos pues tenía muy claro que iba a vestir con togas y túnicas, causa principal por la que se ganaría rápidamente la misma cantidad de amigos y enemigos dentro de los patricios de la ciudad. Sin embargo sus enemigos tampoco se interesaron mucho en sabotearle o complicarle la vida, pues sabían que tras los años que sirvió en el ejército, Empelios tenía numerosos contactos con altos militares.

Empelios nuevo

Empelios iniciando su vida como patricio

Al dejar el ejercito ya no había ningun tipo de norma que impidiese a Empelios no dejarse la barba es por ese motivo por el que desde que se salio del ejercito que no volvió a afeitarse, haciendo que con los meses su barba se volviese grande y espesa hasta que alcanzó las dimensiones que el consideró como perfectas, haciendo que desde entonces se barba se convirtiese en un rasgo distintivo de el y que se afeitase en casos especificos y especiales.

Almismo tiempo invertiría gran parte de su tiempo y ocio en la búsqueda de conocimiento de los saberes antiguos, por lo que llegó a estar largos periodos de tiempo ausente viajando por el imperio con el fin de encontrar libros y textos referentes a los antiguos cultos helénicos, pero como era de esperar apenas encontró alguno, y los que hallaba estaban escritos por sacerdotes Teoistas que difamaban y distorsionaban aún más las antiguas creencias helénicas, sin embargo con al gran cantidad de libros que compró Empelios pudo llegar a pequeñas conclusiones sobre una fe que deseaba reconstruir lo máximo posible pues llegó incluso a proponerse eliminar la mayor cantidad de las incontables lagunas que sus creencias poseían, para el fue un gran éxito tras indagar e hilar poder descubrir el nombre de una deidad más, Hefesto, siendo ya entonces 4 dioses de los 12 que sabía que existían, Zeus, Hefesto, Heracles y Hera. Gracias a las profundas clases de teología que recibió en la academia de pontífices cuando era pequeño, Empelios pudo llegar a reflexionar profundamente con mayores conocimientos sobre lo divino, pues de echo sus esclavos se habían acostumbrado a ver a su amo meditar en los jardines del hogar, sin embargo acabó sacando mayores reflexiones morales ajenas a sus creencias, pues en los dos años en los que estuvo reflexionando, llegó a la conclusión de las mujeres debían de tener alma por lo que acabó considerando que las mujeres merecían respeto, siendo este el motivo por el que Empelios llegó a tratar con mayor cortesía y respeto a sus esclavas que a los esclavos, ciertamente el motivo de este poco habitual respeto de un hombre a una mujer como era el de Empelios se debía a los valores y el gran afecto y admiración que tenía Empelios a su madre, unque eso no quito que siguiese considerando a las mujeres como inferiores al hombre.

Vida con Hecarles y su madre (20.7 22.6 (26 años cronológicos))

Finalmente, descubriendo que sus esclavos del hogar le robaban en su ausencia, Empelios tomó la decisión de expulsarlos del domus y venderlos, tras eso no volvió a comprar esclavos al mercader que tenía hasta entonces de confianza y recurrió a otro diferente, a uno ubicado en el sur de la ciudad que tenía fama de vender muy buenos esclavos, por lo que Empelios iría allí donde tras la compra venta de varios, Empelios se fijó en una joven Heroniana de la misma edad que el que tenía toda la pinta de ser muy cordial pese a que se la veía con cara de desesperación, es por ello que cuando llegó el turno de la venta de la joven mujer, Empelios permanecería en silencio a que otros ciudadanos pujasen por ella para que finalmente el acabase comprando a la mujer por un total de 1.700 imperiales, sin embargo en el momento en el que iba a ser entregada a Empelios, la mujer desesperada y llorando corrió hacia un soldado que llevaba en brazos a un niño de 2 años que parecía ser su hijo, y aunque la impidieron recoger a su hijo y la separaron de el sin piedad, Empelios se compadeció de ella y decidió comprar tambien al bebe, por lo que finalmente tuvo que pagar un total de 2.300 imperiales por los dos, precio que no había entrado ni de lejos en el presupuesto que se propuso para la compra. Tras llevarlos al hogar la joven mujer se hizo conocer como Alcmea y su hijo Hecarles, Empelios muy generoso le contó que iba a servirle como su esclava del hogar, lo que significaba que ella dispondría de una habitación propia, así como comida y cuidados para ella y su bebe, si Alcmea le era servicial y obediente el aceptó darles mayores comodidades y privilegios, Alcmea no pareció rechistar y aceptarlo de buena manera pues en realidad lo único que deseaba es que pudiese criar y tener a su hijo sin que nadie los separase, deseo que Empelios le aseguro.

De aquí en adelante Alcmea y Empelios parecieron haber desarrollado una muy cordial relación esclavo-dueño pues Alcmea se sintió afortunada de que ella y su hijo tuviesen un amo tan generoso como lo era Empelios, es por eso que Alcmea además de dedicarse a los labores del hogar llegó tambien a trabajar en los campos de viñedos con el resto de esclavos pese a que Empelios le decía que no tenía porque dedicarse a eso pues su trabajo era el cuidado del hogar, a su vez Empelios pareció cogerle desde el principio un gran afecto a Hecarles desde que este era un bebe, pues Empelios llegó a incluso a tratarlo más de una vez como si fuera su hijo, pues Empelios se encargó de que al niño nunca le faltase de nada permitiendo que Hecarles fuese creciendo muy sano. Para su sorpresa y alegría, Empelios descubrió infraganti a Alcmea rezando a Zeus durante el primer año en el que ella llegó al hogar, Alcmea desesperada y aterrorizada suplico al Empelios que no la denunciase al tribunal de justicia, sin embargo para la sorpresa y alivio de Alcmea, Empelios le confesó que el tambien creía en los dioses como ella, esto abrió mucho más la relación y confianza entre ambos, por lo que Alcmea finalmente se sinceró y le confesó a Empelios que Hecarles en realidad era hijo de ella con Zeus, confesión que Empelios nunca se creyó, aunque nunca se burló de Alcmea por esto y tampoco la negó que eso fuese verdad por lo que se pudo intuir que Empelios respetaba ese pensamiento de Alcmea porque en el fondo la creía ligeramente, por el simple hecho de que él estaba muy convencido de que el mismo era nieto de Heracles.

Entre las muchas sorpresas que descubrió de este peculiar dueño, Alcmea vio que Empelios era un amante del conocimiento y la sabiduría por lo que se oponía al analfabetismo y fue ese motivo por el que enseño a Alcmea a leer y escribir primero para hacerlo después con Hecarles cuando este se iba haciendo más mayor, pues de echo con 5 años Hecarles ya sabía contar porque su propio amo le enseñó.


/// POR CONTINUAR//

Interpretaciones de Empelios

Desde su surgimiento hasta el día presente, la figura de Empelios se a ido extendiendo por gran cantidad de regiones de Gaia más allá del mundo helenístico provocando que Empelios fuese reinventado y sincretizando completamente con numerosas culturas y religiones recibiendo a veces incluso traducciones de su nombre. Todas ellas tienen en común que lo consideran el hombre mas sabio aunque en cada cultura su sabiduría se centra en aspectos diferentes. Como padre fundador de las relgiones empelistas surgidas bajo el Reformismo Empelico, Empelios es considerado en todas ellas como el primer sumo sacerdote y de la que parte de el el sacerdocio o incluso lineas de sangre.

Religiones Helenico-Empelistas

Bajo el Helenismo Calcidonico - Empelios Pontifex Magister

Empelios entero calcidonico color

Empelios Pontifex Magister

"Empelios Pontifice Maestro", es considerada como la real interpretación de Empelios pues es representado bajo todas las visiones culturales, estéticas y religiosas que Empelios profesó en vida y de echo la única interpretación de Empelios durante más de 8 siglos hasta que los Asgardianos adoptaron a Empelios.

Empelios Pontifex Magister es la interpretación Empelica de las religiones helenisticas calcidonicas y neocalcidonicas es decir bajo el Helenismo Ortodoxo, el Cultus Deorum y el Hilioismo. Bajo estas religiones es considerado como el nuevo y primer puente entre los mortales y los dioses Theoi/Deorum, es visto como el filósofo y poeta más sabio y extraordinario que han tenido los andenianos, pues el solo reescribiria todos los textos helenisticos perdidos y sometería las creencias helensiticas bajo una teologia extremadamente profunda y compleja, es por ello que estas religiones lo consideran como el dios de la filósofia, patron de los filósofos y sacerdotes. De el procede todas las religiones helenisticas y todo el claro helenistico y de la principal y primera escuela filósofica que el fundó y dirigió surgiría el Ministerio . Su titulo como primer pontifice se heredaría a lo largo de sus decendientes, la familia helen, que sustentan bajo su derecho de sangre el titulo de sumos pontifices (Pontifex Máximus Basileos ) de las relgines Helenico-Empelistas calcidonicas. Durante 8 siglos desde la muerte de Empelios, esta fué la primera y en teoria la unica interpretación  posible de el pues su figura ya abarcaba toda la relgión y cultura que Empelios profesaba. Es representado con una blanca toga impoluta con una gran infula cosida al escote y que cuelga hasta los tobillos y a su vez adornada con un broche dorado que sujeta una especie de capa azul claro y blanco con la que se cubre la cabeza, además de portar en la mano derecha el lituo maestro, de este atuendo surgiría la ropa del Pontifex Maximus Basileos. Bajo la mitologia helenistica Empelios es considerado hijo de Heracles con la musa Sofia, por lo que el y sus descendientes se consideran Heraclidas.

Bajo el Helenismo Diatolico- Empelios Flamen Dialis Ephiskopos

Empelios entero diatolico color

Empelios Flamen Dialis Ephiskopos

"Empelios Flamen Dialis Maximus", es la interpretación de Empelios bajo el Diatolicismo, tambien conocido como San Empelios es considerado por los Diatolicos como el primer sumo sacerdote de Júpiter Optimus Máximus al que consideran como única deidad verdadera, por ende la Iglesia Diatolica según sigue el mito se levantó sobre su figura, fué el que reveló la voluntad y leyes de Jupiter tras ser este revelado por Hecarles-Khrismo a los mortales. Es considerado como el santo más importante de los Diatolicos y el hombre más sabio y religioso que jamas a existido, debido a que los decendientes de Empelios, la Familia Helen rechazan ser los maximos pontifices del Diatolicismo al considerarlo una relgion no calcidonica, el Diatolicismo sostiene que Empelios se manifestó ante los fundadores de dicha religión creando una nueva linea sucesiva papal bajo el Diatolicismo. Segun las creencias diatolicas, Empelios posee las llaves del inframundo y el olimpo además de que el ser encarga de juzgar superficialmente a los fallecidos que eran buenas gentes o pecadores. Debido a que los Diatolicos rechazan la veneración de otros dioses, estos veneran a Empelios como un hombre ascendido al olimpo con ciertos poderes divinos. 

Su símbolo es el león de nemea y al igual que las religiones calcidonicas se lo considera hijo de Heracles y Sofia.

Es representado con una tunica lila con pliegues morados y un gran capa morado intenso, con el lituo maestro en sus manos y una mitra morada en representación al dios Jupiter que posee tres infula en su parte trasera y una corona de olivo de oro pegada así como rayos celestiales, siendo esta la ropa que llevan los sumos sacerdotes del Diatolicismo. Siempre se lo representa con Jupiter en forma de aguila en alguna parte y siempre Empelios aparece con cadenas al ser con el objeto con el que torturaon Empelios en su pena de muerte, por lo que las cadenas representan su martio y a su vez su liberación, a menudo lo representan semidesnudo con 12 flechas clavadas por todo su torso sagrando indicando así la forma en la que fué ejecutado.

Religiones Eddico-Empelistas

Bajo el Aasatru - Empelios Allsherjargoði

"Empelios Sumo Sacerdote" es tambien llamado como "Vinkælder",  es la interpretación Asgardiana de Empelios bajo su religión tradicional, fué la primera adaptación de Empelios que se realizó bajo una especie, cultura y religión ajenas a la andeniana y la helenistica, siendo de echo un intento desesperado de los Asgardianos del reino de Asgard de salvar su moribunda religión ante la expansión y perseución del Teoismo. Bajo esta idea los Asgardianos dandose cuenta del enorme valor teologico y metaficiso de Empelios deciieron  coger prestada su figura y su teologia del Helenismo Empelista y aplicarlo a su propia religión, provocando así la reforma del politeismo asgardiano al Asatru con el que la religión se canonizó, institucionalizó y fortaleció permitiendole así acabar derrotando al Teoismo.

Aunque inicialmente los Asgardianos no tuvieron problemas en reprsentar a Empelios en su forma andeniana original, las posteriores tiranteces entre ellos y los andenianos y las contonuas denuncias de estos segundos por la interpretación asgardiana de Empelios propiciaron a que los Asgardianos acabasen creando completamente un Empelios propio al que dotaron de aspecto asgardiano con sus cualidades fisicas aunque manteniendo sus rasgos faciales, pese a que su barba trenzada y su pelo melenudo fueron cambiados al pelirrojo así como sus ojos  al azul.

Empelios Allsherjargoði

Empelios Allsherjargoði

Bajo la interpretación Asgardiana y del Aasatru, Empelios es el primer sumo sacerdote y puente entre los mortales y los dioses Aesir y Nadir, es considerado como el padre fundador de las religiones Eddicas y regidor de las tradiciones y costumbres asgardianas (nordicas y vikingas), los Asgardianos no matizaron su infinita sabiduría en la filosofía, sino que se inclinaron a considerarlo como el poeta, sabio, chaman y mago más extraordinario y poderoso que existió, como reescritor de las Eddas y protector de los lugares sagrados de los dioses, es también interpretado como el hechizero y mago más poderoso que existe, que domina todas las disciplinas de la magia blanca, la alquimia y los textos rúnicos. Todo el clero del asatru proceden de él y se lo venera como el dios protector de las tradiciones. Bajo la mitologia del Asatru Empelios o más llamado "Vinkælder" es considerado como hijo del dios Odin al que le encomendó transmitir y perdurar las tradiciones y fe en los dioses así como proteger los lugares sagrados y las runas. El motivo por el que los Aasgardianos pusieron a Empelios/Vinkaelder como hijo de Odin es debido a las numerosas similutudes en sus cualidades, pues al igual que Odin, Empelios fué un hombre de gran sabiduría, poesía, magía y la profecía. Pues de echo según el Aasatru, Empelios eneseño a los mortales los conocimientos ancestrales sobre la magia, sobre todo la blanca.

Empelios es representado con una tunica azul oscura decorada con nudos, una larga infula que cuelga desde el escote hasta las rodillas que tiene bordado el Valknut y nudos nordicos, debajo de esta tunica hay otra más oscura de manga larga siendo solo las mangas lo que sobresale de la tunica superior y donde se ven repsentados más nudos y el pentaculo. Por otra parte todo esta sujeto con un cinturon grueso de piel y en las manos a porta un baston de madera con el que se quiere transmitr la idea de que es un hombre profundamente sabio aunque es representado con un aspecto de hombre joven, su pelo es largo y pelirrojo al igual que su barba a la que los asgardianos mantuvieron fielidad a la original y a la que añadieron una trenza en la parte inferior.

Bajo el Druidismo

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Bajo el Wotalicismo.

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Religiones Kemetico-Empelistas

Bajo el Kemetismo-Ortodoxo - Empelios hem-netjer-tepi

Empelios kemetista color
"Empelios Primer siervo de Dios" es tambien llamado como "Tutankhmaat - Viva Imagen del orden divino" es la interpretación Kopta de Empelios bajo la cultura Kopta, siendo la segunda interpretación de empelios ajeno a la cultura helenistica, y la primera interpretación creada bajo el consentimiento del Ministerio y los Helen. La adopción de Empelios por parte de los Koptos fué como ultimo intento de lograr hacer sobrevivir las tradiciones, cultura y creencias politeistas kemeticas frente a las perseuciones del Krismoismo que había alcanzado casi un siglo atras el estatus de unica relgión aceptada en el antiguo reino de Kemet donde los faraones recibian el titulo de maximos representantes de Teos. La adopción de Empelios implicó la compelta reforma del politeismo Kopto donde la religión se institucionalizó, adquirió una institución religiosa, un canon oficial y se aplicaron todos los conceptos metafisicos y teológicos de Empelios, con el que se dió nacimiento al Kemetismo que se extendería primero entre el poltieismo kopto tradicional y posteriormente entre la población Kopta muy a menudo bajo la presión del gobierno y la autoridad de los posteriores faraones que renegaron el Krismoismo haciendo que en los dos siglos posteriores el Krismoismo retrocediese y desaparecise de Kemet siendo realmente la resistencia, los seguidores del politeismo kemetico que rechazaban la reforma Empelica. El advenimiento del Kemetismo supuso el completo regreso de las culturas, creencias y artes kemeticas (egipcias) pero renovadas e influenciadas por la filosfía helensitica, como la representación mucho más habitual de los dioses de kemet con aspecto antropomorfo en vez de animal, la renovación de las ropas sacerdotales, la reducción de la veneración del faraón como ente divino, la completa prohibición de cualquier forma de esclavitud,  la actualización de los jeroglificos bajo el idioma Kopto, así como el cambio del nombre de los nativos que dejaron de llamarse como Kebs y pasaron a autollamarse como Koptos.

Empelios es representado con aspecto de Kopto  donde su piel y pelose tornaro verdes, sus ojos ambar y su complexión se volvió aun más ancha.

Bajo el Kemetismo Empelios tambien llamado como Tutankhmaat es considerado como el primer profeta de los dioses del kemet y su primer representante y faraón, es el punente entre los mortales y los dioses del kemet, regidor de las tradiciones y cultura kopta, considerado como el primer chaman y el primer sumo sacerdote, es destacado por su gran sabiduría y sus profundos conocimientos sobre la vida y la muerte. Todo el clero del Kemetismo procede de el y bajo la mitologa Kemetista, Empelios es hijo de Amon con Maat siendo empelios la personificación del orden religioso y cultural. Es representado a menudo sosteniendo la corona de los faraones, el Sejemty como indicación de el que bendice y otorga los derechos divinos a los faraones.

Bajo el Atonismo

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Religiones Keltico-Empelistas

Bajo el Dodekeltismo - Kelt el Piadoso

Kelt el Piadoso2.0
Kelt el Piadoso, o simplemente "Kelt" o "El Piadoso" es la adopción Nordala de Empelios bajo la religión Dodekeltista donde tanto su teología como filosofía fueron adoptadas por los nordalos, es en la unica forma religiosa donde Empelios es venerado como una deidad, y uno de los dos casos donde empelios fué adoptado en una sociedad en el estadío de civilización. En este caso la filosofía Teologica de Empelios resultó ser completamente novedosa con elementos nunca vistos, provocando que numerosos sacerdotes Kelti de gran sabiduría se reuniesen en el bosque de las revelaciones donde dió lugar el primer concilio kelti donde la teoligía Empelica fué aplicada a la religión tradicional animista Kelti donde se postulo por primera vez el concepto de "Deidad", provocando así la primera reforma de la religión kelti donde muchos elementos tradicionales fueron homogeneizados, rapidamente esta nueva corriente religiosa se extendió a lo largo de numerosos reinos tribales de Raivenwood en lo que se conoce como la "Edad del Reformismo" donde dichos reinos adoptaron la reforma a veces con diturbios, esto provocó un abrupto salto tecnologico donde todo Raivenwood salto de la edad de hierro a la edad equivalente a la medieval, numerosas tribus reformistas se aglomearon entorno a la sagrada Runa Kelti (Piedra considerada como el objeto más sagrado de las creencias Kelti) donde fundaron la ciudad de Keltalia, la cual levantó un templo entorno a la Runa Kelti. El final de la época del reformismo propició a un segundo y mucho mayor concilio de sabios donde la primera reforma fué sometida a una segunda reforma completamente conciencuda donde se hilo con completa perfección las enseñanzas de Empelios a la religión Kelti, lo que dió como resultado el Dodekeltismo, donde se canonizó entre muchas otras cosas el concepto de deidad y espíritu divino, se establecieron solo doce deidades (ni una más ni una menos) en las cuales Empelios fué convertido en uno de estos doce dioses, su figura fué fundida a la del dios Kelt eue compartía muchos elementos comunes con empelios, de este modo Empelios fué divinizado y convertido en el dios "Kelt el Piadoso" donde se lo estableció como el dios de la relgiosidad, de la filosofía, del sacerdocio, la magia blanca , patron del clero y fundador de la institución religiosa Dodekeltista, se lo considero como el primer Lumi Supremo (sumo sacerdote) y se le atribuyó el Bouzouki un instrumento desconocido que vino con las enseñanzas de Empelios.

Bajo el Keltismo - Kelt-Empelios el Piadoso

Kelt-Empelios el Piadoso, tambien denominado como el Gran Druida, es la adaptación Britanan Hinverna y Gala bajo la religión Keltista, en este caso la divinidad de Kelt sufrió una profunda evolución teologica que en su versión Dodekeltista, pues a diferencia de los Nordalos, los Britanos, Hinvernos y Galos conocían enormemente la figura de empelios mucho antes de adoptar el culto kelti, donde por influencia helenistica siempre se le considero a Empelios como un mortal pero no un dios a diferencia los nordalos que lo tienen divinizado como uno, por lo que inicialmente bajo el Keltismo Kelt fue considerado como un dios que asimiló las cracteristicas de Empelios, como Lumi de Eneas pero que no es verdaderamente Empelios, pero teniendo en cuenta que el vinculo entre Kelt y Empelios es muy estrecho y difuso se a acabado considerando que son el mismo, pues bajo la familia religiosa Kelti no existe la figura de Empelios como mortal reformador religioso como si pasa en las demas religiones pues el Dios Kelt asumio esas características manteniendo la divinidad, siendo esa la razón por la que en el keltismo finalmete a Kelt y Empelios se lo consideran como el mismo y como un verdadero dios. Ahora bien volviendo a asunto principal, Kelt sufrió una evolución diferente en Britania e Hibernia a la que siempre a tenido en el pueblo nordalo, pues alli Kelt fué más visto como el más alto e importante de los druidas al asimilar al Empelios-Druida que en estas regiones existía, siendo esto lo que propició a la forma del Dodekeltismo Insular que tras el cisma reformista se conviritó en el Keltismo, donde Kelt paso a llamarse como Kelt-Empelios donde heredó y conservo sus caracteríticas dodekeltistas, al seguir siendo el piadoso, el dios de la religiosidad, de la filosofía, del sacerdocio, de la magia blanca, patron del clero y fundador de la institución religiosa keltista (Circulo de los Druidas), conservó el Bouzouki como su instrumento musical y se mantuvo como uno de los 12 dioses reales (pues en el keltismo se considera que no hay solo 12, sino que todos los integrantes del panteon kelti son dioses), así pues tambien se le dio el titulo de "El Gran Druida", sus ropas cambiaron y en vez de ser de monje como en el dodekeltista fue vestido como un druida con elementos que el dios Kelt poseia en el antiguo animismo kelti.


Religiones Tenfuncio-Empelistas

Bajo el Tenfuncianismo - Tenfuncio

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Bajo el Sintoismo - Tenfuncio Kami

Error 404.

Bajo el Neotenfuncianismo - Tenfuncius.

Error 404.

Religiónes Enumico-Empelistas

Bajo el Enumismo

Error 404.

Bajo el Ashurismo

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Religiones Rodno-Empelistas

Bajo el Rodnovery Ortodoxo

Error 404.

Bajo el Perunusmo.

Error 404.

Religiones Balto-Empelistas

Bajo el Romuva.

Error 404.

Bajo el Suomenusko

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Religiones Mazdico-Empelistas

Bajo el Mazdeismo

Error 404.

Religiones Meso-Empelistas

Bajo el Mayaismo

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Religiones Huaco-Empelistas

Bajo el Huaquismo

Error 404.

Bajo el Intiismo.

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Religiones Dharmico-Empelistas

Bajo el Hinduismo

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Religiones Teo-Empelistas

Bajo el Khrismoismo

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